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还有怨憎会苦，冤家聚头是非常痛苦的一件事情，非常烦恼；还有爱别离苦，我们常常讲生离死别，活着的人，心爱的人分离非常痛苦；还有求不得苦，你想得到的东西得不到，这也给人带来许多痛苦；还有就是五蕴炽盛苦，...现象上的佛教和佛教的本身所蕴涵的教义和理论，应该说有相当大的差距。因为我们平时看到的佛教都是在寺庙里面，在寺庙里面我们可以看到的大部分都是烧烧香、磕个头、求个福、祛个灾，或者是为死去的先人来做一个法会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432261029.html
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只是你心里可没有受了，所以触跟受是不同的，否则会觉得差不多。因为受，好受的就爱，受缘爱，爱得要死就要抓住。爱缘取，我要这个茶杯、这个手表，要抓。这世界上越抓紧就越会飞掉，求不得苦嘛！人生有八苦。你越想求...成就。真正发了菩提心才没有错误的观念。 “布施是道场，不望报故。”真布施是一切都舍出去了，为什么布施不求福报呢？布施而不希望有回报是很难的，我们可以很慷慨的布施，过后碰到利害关系时又会后悔的。布施...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html
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等等不顺的事情谁都不想遇到，但，还是会常常遇到。（４）求不得苦，想得到的事情，如赚大钱、找到好工作、得到好名声、拥有权力、身份．．，可是不管如何努力就是得不到；我们人的一生就是这样子，一直不断地生活在...问题，我们要知道-佛法是让我们解脱的，而不是在我们活著时用来解决一些暂时性问题的，它不是解决世间法的工具！有些人说：“现代人想解脱的比较少，求福报的比较多！”一般人所认为的求福报就是求平安、求顺利！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，已达无生无灭，无老无死之涅盘境界。 4 心经解读 无苦集灭道 佛说人生有八苦∶生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎苦，求不得苦，五蕴盛苦。集，就是众苦在心，心中全是苦，灭，是跳出烦恼，诸...，有可以避免的，有不可抗拒的，如水火刀兵，旱涝饥谨，生老病死离别苦，贪求之心不得等等，人若脱离苦海，登上佛所说的无上正等正觉的境界，为到彼岸，一个学佛者，思想境界达到如如不动，不被一切所迷，不被万境所...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
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无老死苦。衣食自然，故无求不得苦。诸上善人俱会一处，故无冤家聚会之苦。以彼国土七宝庄严，故无瓦砾荆棘便利不净。种种清净，全不同此世界。弥陀经中所说，一一皆是实事。[41] 并且认为弥陀接引往生西方，...不碍参禅，实有益于参禅也。[1] 这是说，禅与净土，理虽无二致，但如论事修，则有天壤之别。净土法门若能信真愿切行实，便可仗佛慈力带业往生，一得往生，则永出生死。而参禅之人唯仗自力，不求佛力加持，即使...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
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、雕塑、美术等各个文化领域。佛教的基本教义是“四谛”法，“谛”的含义是真实深刻，“四谛”是指“苦、集、灭、道”。“苦”是说“人生皆苦”，包括生、老、病、死之苦，“求不得苦”——欲望得不到满足之苦，“爱...经典文，本在济俗为治耳；必求性灵真奥，岂得不以佛经为指南那？”佛教在这里提出的“性灵”之学，就是指承认三世因果，看重心神之用。 北朝魏齐之际，邢子才主无神伦，以为“ 神之在人，犹光之在烛；烛尽则光穷...
高荣伟
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日常生活中，对“爱别离苦”，作一切诸法皆随因缘聚会而有无观，所谓会者必离，生者必死，诸行无常，诸法无我，而应随缘而行。四行中的“无所求行”，主要教导学人应该在具体的日常生活中，对“求不得苦”作果由因招...于是散乱分别，向外驰求，生颠倒见，执有我法。佛陀慈悲，为了引导众生破迷开悟，远离颠倒梦想，便假借世俗文字语言，把本无名相可得、圣者内自所证的无为实相———心性本净之理方便说出，从而使众生的认识和行为与...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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病、死、求不得、怨憎会、爱别离、忧悲恼等八苦，但八苦毕竟是一种现象的描述，并非理论的论证。於是佛教一方面把八苦归结为“五阴盛”，即人身是五蕴和合，没有常一自在的主体，由于五蕴...;有热’，多多射‘光’（指射精──方按），即获得旺盛的生殖能力，以求人口的繁衍。……所以，我们在印度古代的典籍中，屡屡可见苦行求子的内容...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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一切苦厄”。 照佛教看，人生有八苦：生、老、病、死四种身苦，此外还有“爱别离苦”，“怨憎会苦”，“求不得苦”和“五取蕴苦”，或称“五阴胜苦”。所谓苦乐都是五蕴所生，并无自性。只有菩萨知道苦乐是五蕴所生...高的圣者可以通过这四种真理，所以叫“四圣谛”。“苦谛”有所谓“八苦”（见前）、“五苦”（生老病死、爱离别、怨憎会、求不得、五蕴聚）、“二苦”（内苦：病为身苦，忧愁嫉妒为心苦；外苦：恶贼虎狼等之苦，风雨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263263783.html
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遭受挫折，因此人的生存状况必然伴随着痛苦焦虑。这些痛苦焦虑可以归为八类，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴(色、受、想、行、识)盛苦；“四谛”第二是“集谛”或称“习谛”：在...佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”(《六祖坛经·般若品》)、 “若欲修行，在家亦得，不由在寺”(《六祖坛经·决疑品》)的现世原则之上的理论依据。 事实上，佛教向中国传布、逐渐接纳中国皈依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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